Apa perbedaan antara sekolah dan penjara? Banyak anak di Indonesia menghabiskan sepanjang hari di gedung sekolah, dari pagi hingga malam, melakukan kegiatan seperti pelajaran tambahan atau bimbingan belajar.
Mereka tidak melihat atau peduli tentang apa yang ada di sekitar mereka. Sekolah bisa terasa seperti penjara yang menjauhkan anak-anak dari kehidupan nyata. Sekolah sangat penting bagi orang di Indonesia.
Hampir sama pentingnya dengan makanan dan air. Anak-anak yang tidak bersekolah sering diabaikan atau dipandang rendah, seperti mereka tunawisma atau berkeliaran tanpa rumah. Mereka tampaknya memiliki hak yang lebih sedikit daripada anak-anak yang bersekolah.
Anak-anak yang bersekolah biasanya dianggap sebagai bagian dari keluarga. Mereka mendengarkan guru dan belajar dari mereka. Guru adalah orang yang paling penting di sekolah karena mereka tahu banyak dan membantu anak-anak belajar.
Ini menunjukkan bahwa menjadi pintar atau tidak tidak hanya tergantung pada sekolah. Seseorang bisa pintar dalam satu hal dan tidak dalam hal lain. Sekolah hanyalah salah satu cara orang belajar, tetapi tidak memberi tahu segalanya tentang seseorang.
Ada berbagai ide tentang apa itu pendidikan. Carter mengatakan bahwa pendidikan adalah:
- membantu seseorang berkembang secara pribadi,
- membantu masyarakat, dan
- memahami pengetahuan yang diwariskan dari generasi sebelumnya. Pertama, pendidikan membantu orang mengembangkan perasaan dan karakter mereka.
Kadang-kadang mereka bisa melakukannya sendiri, tanpa guru. Tetapi jika mereka menghadapi masalah yang tidak bisa mereka selesaikan, guru perlu membantu. Kedua, pendidikan mempersiapkan orang untuk hidup di masyarakat.
Ini membantu mereka memahami perasaan mereka dan bagaimana bertindak di dunia di sekitar mereka. Jenis pembelajaran ini tidak hanya terjadi di sekolah tetapi juga di keluarga dan komunitas.
Poin (3) mengharuskan orang untuk mempelajari semua pengetahuan yang telah ditemukan sejauh ini. Siswa hanya di sana untuk menunjukkan apa yang mereka ketahui dan mengikuti aturan yang sudah ada.
Kami berharap bahwa ide-ide ilmiah baru tidak dibuat secara acak tetapi didasarkan pada apa yang sudah diketahui. Jika ide-ide baru bertentangan dengan yang lama, masyarakat mungkin menghukum atau mengkritik orang yang memiliki ide baru tersebut.
Contohnya adalah ketika Luther memposting ide-idenya di pintu gereja dulu. Penulis mengatakan bahwa cara pengajaran ini tidak membantu orang menjadi mampu memahami atau berpikir kritis tentang dunia di sekitar mereka.
Ini tidak memberi ruang bagi guru dan siswa untuk berbicara dan berbagi ide. Dalam keluarga, misalnya, orang tua sering memiliki semua kekuasaan dalam mengajar anak-anak, dan anak-anak dianggap tidak tahu apa-apa.
Hal yang sama terjadi dalam masyarakat dan pendidikan pembelajaran dilakukan dari atas ke bawah, dengan mereka yang bertanggung jawab memberikan pengetahuan kepada orang lain. Kedua, Carter V. Good mengatakan bahwa pendidikan adalah
- seni, praktik, atau pekerjaan mengajar, dan
- cara terorganisir untuk mengetahui bagaimana mengajar, membimbing, dan mengawasi siswa.
Menurut Good, pendidikan memiliki arti yang sederhana: itu adalah proses mengajar dan belajar antara guru dan siswa. Bayangkan selembar kertas kosong, seperti yang digambarkan John Locke siswa mulai tanpa pengetahuan sama sekali.
Guru perlu membimbing dan mengawasi siswa agar mereka tidak tersesat. Dalam pandangan ini, siswa seperti gudang penuh kebutuhan. Freire menyebut ini sebagai cara mengajar "banking". Cara mengajar ini dapat mempengaruhi cara siswa berpikir dan merasa.
Siswa yang diberi label "bodoh" mungkin merasa buruk dan percaya bahwa mereka kurang penting. Karena mereka tidak didorong untuk bertanya atau mencari pengetahuan sendiri, mereka hanya menerima apa yang mereka diberitahu. Mereka mungkin tidak melihat atau memahami dunia di sekitar mereka dengan jelas.
Paulo Freire memiliki ide yang berbeda. Dia mengatakan pendidikan harus membantu orang bangun dan menyadari masalah sosial. Dia menyebut ini "konsientisasi," yang berarti memahami isu sosial, politik, dan ekonomi yang tidak adil dan mengambil tindakan untuk memperbaikinya.
Pemahaman ini membantu siswa melihat apa yang sebenarnya terjadi di sekitar mereka. Ketika mereka melihat masalah, mereka dapat berpikir tentang mengubahnya. Pendidikan, dengan cara ini, adalah alat untuk perubahan sosial. Sistem penindas menjebak orang dan mencegah mereka hidup secara bebas.
Pendidikan harus membantu orang memahami jebakan ini dan menemukan cara untuk melawan. Ini menimbulkan pertanyaan: bagaimana pendidikan, penindas, dan sistem tidak adil terhubung? Saat ini, pendidikan sering bersifat netral tidak memihak.
Kadang-kadang, bahkan mendukung aturan pemerintah yang menyakiti orang miskin dan tidak berdaya. Hubungan antara pendidikan dan isu sosial atau politik sangat lemah, seperti selembar kertas tipis. Untuk memahami ini dengan lebih baik, lihatlah sejarah pendidikan, terutama di Indonesia.
Sejarah pendidikan di Indonesia sangat tua, sama seperti usia manusia. Orang-orang selalu belajar hal-hal, bahkan jika tidak secara formal seperti sekarang. Untuk memudahkan pemahaman, kita dapat membagi sejarah menjadi empat bagian.
Salah satunya adalah periode sebelum Indonesia merdeka, yang memiliki dua bagian utama: waktu ketika Buddha, Hindu, dan Islam dipraktikkan, dan waktu ketika Belanda dan Jepang menguasai tanah tersebut.
Pada masa Buddha dan Hindu, pendidikan terutama untuk mereka yang termasuk dalam kasta tertentu, seperti kasta Brahmana, yang merupakan kasta tertinggi. Pembelajaran hanya untuk keluarga agama dan kerajaan, terutama pangeran yang perlu belajar tentang pemerintahan dan agama.
Orang dari kasta yang lebih rendah, seperti Sudra, tidak bisa belajar hal-hal ini. Ketika Islam datang, pendidikan menjadi lebih terbuka. Orang dari semua kelas sosial bisa pergi ke sekolah dan belajar. Dalam Islam, setiap orang didorong untuk mencari ilmu, dan itu dianggap sangat penting bagi semua orang, tidak peduli status sosial mereka.
Ketika Belanda berkuasa, mereka membuat sekolah menjadi lebih sulit bagi kebanyakan orang, berbeda dengan masa sebelumnya ketika Buddhis dan Hindu memiliki sekolah yang lebih terbuka.
Menjelang akhir tahun 1800-an, Belanda mengatakan bahwa semua orang harus bersekolah, tetapi kenyataannya, hanya orang kaya atau bangsawan yang benar-benar bisa melakukannya.
Belanda menggunakan sekolah untuk memilih orang untuk pekerjaan di pemerintahan dan perusahaan. Setelah Perang Dunia II, tentara dari Sekutu meninggalkan Asia Tenggara. Jepang datang ke Indonesia dan dipandang sebagai pelindung dari musuh luar.
Banyak orang Indonesia menyambut Jepang dan bahkan bekerja sama dengan mereka untuk mencoba mengusir orang asing lainnya. Tetapi kedatangan Jepang juga menimbulkan masalah karena menarik Indonesia ke dalam Perang Pasifik yang lebih besar yang dimulai oleh Jepang. Jepang perlu membangun pangkalan militer di Indonesia karena pangkalan mereka di Jepang sibuk karena perang.
Selama masa Jepang, sekolah fokus pada pembuatan tentara dan pangkalan militer, seperti PETA dan HEIHO. Setelah Indonesia menyatakan kemerdekaan, pemerintah menyebutnya sebagai Orde Lama. Pada masa ini, tujuan utama Indonesia adalah melindungi kemerdekaannya dan menghentikan negara lain untuk campur tangan.
Para pemimpin sangat percaya pada nasionalisme (kebanggaan terhadap Indonesia) dan sosialisme (berbagi sumber daya). Mereka memastikan hukum dan kebijakan untuk rakyat dan membantu mereka. Ada undang-undang yang disebut Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1950 yang menjelaskan bagaimana pendidikan harus berjalan di Indonesia.
Kemudian diubah oleh Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1954 untuk memastikan semua sekolah mengikuti aturan tersebut. Pada kenyataannya, sekolah digunakan untuk mendukung pemerintahan Sukarno.
Pendidikan bertujuan membangun kebanggaan nasional, persatuan, dan kekuatan. Itu juga berusaha menjauhkan negara luar. Tidak ada kebebasan untuk berpikir berbeda; semuanya berfokus pada nasionalisme yang sempit.
Dahulu kala, tujuh pemimpin militer penting dibunuh, dan peristiwa sedih ini menyebabkan lebih banyak orang di Indonesia terluka dan dirugikan. Orang utama yang mereka cari adalah seseorang yang terkait dengan kelompok bernama PKI.
Anehnya, pemerintah saat itu tampaknya membiarkan hal ini terjadi. Beberapa kelompok masyarakat, seperti NU dan Muhammadiyah, juga terlibat dalam menyakiti orang. Setiap bulan September, sebuah film yang menunjukkan bagaimana pemerintah Orde Baru melawan kelompok bernama G30S diputar di TV.
Setelah pemerintah berganti, mereka berhenti menayangkan film tersebut karena banyak yang menganggap itu tidak menceritakan seluruh cerita. Para pemimpin Orde Baru ingin menunjukkan bahwa mereka hebat dan kuat. Mereka memastikan semua orang tahu betapa hebatnya mereka melalui sekolah.
Anak-anak dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi harus belajar tentang Pancasila, yang merupakan seperangkat ide yang ingin diikuti semua orang oleh pemerintah. Orde Baru memerintah selama masa sulit bagi Indonesia karena dunia berjuang untuk kekuasaan dan uang.
Sebelum Orde Baru berkuasa, Presiden Sukarno membuat beberapa keputusan yang menyebabkan masalah, seperti mengendalikan bisnis asing dan meninggalkan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Karena itu, Indonesia terjebak di tengah-tengah pertarungan global besar.
Ketika Orde Baru menjadi pemimpin, mereka pertama-tama mencoba memperbaiki Indonesia dan membuat negara lain percaya lagi. Mereka membuat aturan untuk melindungi uang investor asing dan menggunakan tentara untuk menjaga keamanan agar orang mau berinvestasi di Indonesia.
Secara ekonomi, Orde Baru ingin Indonesia berkembang dalam pertanian dan pabrik. Mereka berharap bahwa setelah tiga puluh tahun, Indonesia akan menjadi negara industri besar, seperti Rusia di bawah Stalin. Mereka mengikuti rencana yang disebut REPELITA, yang berarti membuat kemajuan besar setiap lima tahun.
Tapi beberapa petani kehilangan tanah mereka karena pemerintah dan perusahaan besar bekerja sama. Pertempuran tanah ini sering berakhir dengan kekerasan, dengan petani kehilangan rumah dan tanah mereka. Orde Baru tidak suka berbicara secara damai; mereka menggunakan kekerasan untuk menyelesaikan masalah.
Pemerintah juga menggunakan sekolah untuk mengajarkan anak-anak tentang industri dan memastikan mereka tumbuh siap bekerja di pabrik. Pelajaran di sekolah dibuat untuk membantu pembangunan pabrik dan industri.
Pada 22 Maret 1998, pemerintah Orde Baru berakhir karena banyak mahasiswa dan orang yang memprotes dan menuntut perubahan. Seorang ahli bernama Hasyim Wahid mengatakan bahwa perubahan ini bukan hanya karena rakyat Indonesia menginginkan kebebasan, tetapi juga karena negara lain ingin menjaga kepentingan mereka di Indonesia.
Setelah Suharto, B.J. Habibie menjadi Wakil Presiden dan kemudian Presiden Indonesia. Ini memulai era baru yang disebut era reformasi, di mana pemerintah ingin mengubah kebijakan lama yang tidak sesuai dengan demokrasi.
Salah satu perubahan penting adalah terhadap UUD 1945, yang menyatakan bahwa pemerintah harus menghabiskan setidaknya 20% dari uangnya untuk pendidikan. Juga, pada tahun 1999, pemerintah mengatakan bahwa setiap orang harus mendapatkan pendidikan yang adil dan baik.
Pada masa Presiden Abdurrahman Wahid, Indonesia menghabiskan lebih banyak uang untuk pendidikan sekitar 22,5%. Tetapi ketika Megawati menjadi presiden, anggaran pendidikan turun menjadi sekitar 5,7%.
Pemerintah menghabiskan lebih banyak uang untuk hal lain, seperti membeli pesawat perang tua dari Rusia. Sementara itu, hutan Indonesia terus berkembang, tetapi negara juga berhutang banyak uang. Pada tahun 2002,
Indonesia berhutang sekitar Rp. 132,4 triliun, sebagian dari negara lain dan sebagian dari dalam negeri. Untuk membayar utang ini, pemerintah kadang-kadang mengurangi bantuan seperti subsidi bahan bakar untuk rakyat.
Pada saat yang sama, pemimpin pemerintah, seperti anggota dewan, menerima gaji yang lebih tinggi, earning lebih dari Rp. 36 juta sebulan, tidak termasuk tunjangan tambahan untuk pemimpin dan lainnya.
Bahkan hari ini, selama era Reformasi, pendidikan masih memengaruhi cara orang berpikir. Meskipun kurikulum seharusnya berfokus pada keterampilan dan pengetahuan, siswa sering tidak melihat guru sebagai setara.
Siswa mungkin percaya bahwa mereka lebih pintar dan selalu benar, yang membantu mereka yang berkuasa untuk mempertahankan kendali atas apa yang orang pikirkan dan percayai.
Ada dua cara untuk mengubah pendidikan, menurut Paulo Freire. Satu cara disebut pendidikan sistematis, yang hanya dapat diubah melalui kekuasaan politik, seperti pemerintah.
Cara lain disebut proyek pendidikan, di mana orang-orang yang tertindas bekerja sama untuk mengatur dan meningkatkan pendidikan. Mengubah sistem politik membutuhkan banyak usaha dan melibatkan revolusi besar dalam politik.
Tanpa perubahan politik ini, pendidikan mungkin hanya digunakan untuk menghasilkan uang bagi mereka yang berkuasa atau untuk mendukung ide-ide pemerintah. Tetapi revolusi bukan satu-satunya cara untuk mengubah pendidikan.
Orang-orang yang memahami dan percaya akan perlunya perubahan dapat membantu mewujudkannya. Kadang-kadang, revolusi bisa terjadi, tetapi jika orang tidak sadar bagaimana menggunakan pendidikan untuk membantu orang lain, perubahan nyata mungkin tidak terjadi.
Cara kedua, proyek pendidikan, tidak memerlukan revolusi politik besar. Ini bisa terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, Paulo Freire bekerja dengan petani, berbicara dan berbagi ide.
Para petani belajar hal-hal baru seperti matematika dan filsafat, dan Freire dapat melihat hasil nyata di ladang dan panen mereka. Freire terkenal karena membantu banyak orang di Brasil belajar membaca dan menulis.
Di perguruan tinggi dan universitas, ide yang sama bekerja dengan membuat kelompok diskusi. Kelompok-kelompok ini harus memungkinkan guru dan siswa berbicara secara terbuka, bukan hanya mengajar atau memberi perintah.
Siswa memiliki kewajiban untuk menggunakan apa yang mereka pelajari untuk membantu komunitas mereka memahami dan meningkatkan kehidupan mereka.
Mereka harus bekerja sama dengan orang-orang, terutama karena di tempat seperti Indonesia, banyak orang sering tertipu atau diabaikan oleh pemimpin. Jadi, penting untuk mendengarkan kebutuhan orang dan bekerja sama dengan mereka untuk membuat perubahan positif.
0 comments:
Posting Komentar